कः रक्षति कः रक्ष्िातः ¹प्रस्तुत पाठ पयार्वरण पर केन्िद्रत है। हमारे जीवन में प्लास्िटक का इस सीमा तक प्रवेश हो चुका है कि हम इसके बिना दैनिक जीवन चलाने की कल्पना भी नहीं कर पाते जबकि प्लास्िटक पयार्वरण के लिए घातक है। प्लास्िटक के बढ़ते हुए उपयोग परप्रश्नचिÉ लगाते हुए इस पाठ में पयार्वरण तथा प्रदूषण की समस्या के प्रति संवेदनशील समझ विकसित करने का प्रयास किया गया है।ह् ;काश्चन बालिकाः भ्रमणाय निगर्ताः परस्परमालपन्ितद्ध रिप×ची - परमिन्दर्! परमिन्दर्! एहि आगच्छ, उपवनं प्रविशामः। परमिन्दर् - अरे! उपवनस्य द्वारे एव प्लास्िटकस्यूतकानि क्ष्िाप्तानि इतस्ततः कचनार् - जनाः प्रमादं वुफवर्न्ित। प्लास्िटकपुटकेषु खाद्यवस्तूनि गृहीत्वा भक्षयन्ित, परं तानि पुटकानि मागेर् यत्रा वुफत्रापि क्ष्िापन्ित। रोजलिन् - महती इयं समस्या। अपि प्रविशामः? रिप×ची - अस्तु प्रविशामः। ;सवार्ः उपवने प्रविशन्ित।द्ध कचनार् - वुफत्रा उपविशामः? रिप×ची - अस्िमन् काष्ठपीठे उपविशामः। ;सवार्ः उपविशन्ितद्ध रिप×ची - अपि पश्यथ, वयं यत्रोपविष्टाः तत्रा कानि वस्तूनि सन्ित? परमिन्दर् - आम्। आम्। बहूनि वस्तूनि परितो विकीणार्नि। कचनार् - यथा स्यूतः, जलवूफपी, वफन्दुकम् इत्यादीनि। रोजलिन् - हला, आत्मानमपि पश्य। चेनम्मा - आम्। आम्। पश्यामि एव। मम सविध्े कघड्ढतम्, वुफण्डलम्, केशबन्धः, घटिप‘िका, कघड्ढणम् इत्यादीनि सवार्ण्िा विराजन्ते। किमसि वक्तुकामा? रिप×ची - इदं ध्यातव्यं यद् एतानि सवार्ण्िा वस्तूनि प्रायः प्लास्िटकेन निमिर्तानि सन्ित। कचनार् - पूव± तु प्रायः कापार्सेन, चमर्णा, लौहेन, लाक्षया, मृिाकया काष्ठेन वा निमिर्तानि वस्तूनि एव प्राप्यन्ते स्म। अध्ुना तत् स्थाने प्लास्िटवफ - निमिर्तानि वस्तूनि परितः विकीणार्नि सन्ित। एतानि अल्पमूल्यानि अपि सन्ित। चेनम्मा - अहो! कलमस्तु विस्मृतः। को{पि एतत् अनुमातुं शक्नोति यत् एकस्िमन् कलमे कति मसियष्टयः प्रयुज्यन्ते। परमिन्दर् - अनुमीयते यत् प्रत्येवंफ छात्रा प्रतिसप्ताहं स्वकलमे एकां मसियष्िटं पूरयति। तात्पयर्म् इदमस्ित यत् एकस्िमन्नेव वषेर् न्यूनान्न्यूनं प्रायः प×चाशत् मसियष्टयः तया प्रयुक्ताः भवन्ित। चेनम्मा - परं ¯क वयम् एकस्िमन् वषेर् एकस्यैव कलमस्य प्रयोगं वुफमर्ः? सामूहिकस्वरः - नहि नहि। वषेर् तु प्रायशः बहवः कलमाः विलुप्यन्ते। रिप×ची - एका छात्रा त्रिाषु मासेषु एवंफ कलमं क्रीणाति। अथार्त् एकस्िमन् वषेर् चतुरः कलमान् क्रीणाति। रोजलिन् - अपरं च कलमेन सह मसियष्िटः अपि प्लास्िटकावरणे समावेश्यते। तहिर् आहत्य प्रतिवषर्म् एका छात्रा प्रायः प×चाशन्मसियष्टीनां चतुभ्िर्ाः कलमैः चतुःप×चाशिः आवरणैः प्रयोगं करोति। कचनार् - भवतु, बहुध प्रयुक्तस्य प्लास्िटकस्य दूरगामिनः घातकान् परिणामान् वयं न द्रष्टुं शक्नुमः। प्लास्िटवंफ कदापि न गलति, न च अपक्षीयते।यथा - अन्यानि वस्तूनि विनश्य मृिाकायां विलीयन्ते। चेनम्मा - प्लास्िटकस्य मृिाकायां लयाभावात् अस्मावंफ पयार्वरणस्य कृते महती क्षतिः भवति। रिप×ची - एकेन पदाथेर्न अपरः पदाथर्ः सृज्यते, अथवा विनष्टं वस्तु मृिाकायां मिलति। परं प्लास्िटके इयं प्रिया असम्भवा एव। परमिन्दर् - कल्पयतु, यदि शतं वषार्ण्िा यावत् प्लास्िटक - निमिर्तानां पदाथार्नां निमार्णप्रिया पृथ्िाव्यां प्रचलिष्यति तहिर् किं स्यात्? ;सवार्ः सखेदं विमृशन्ित।द्ध रोजलिन् - अत्रा विषादेन किम्? सवर्प्रथमं तु श्िाक्षकाणां सहयोगेन प्लास्िटकस्य विविध्पक्षाः विचारणीयाः। अस्मावंफ प्रयासो{पि पयार्वरणस्य रक्षणे अपेक्ष्िातः। शब्दाथार्ः काश्चन ;काः$चनद्ध - वुफछ चचर्यन्ित - चचार् करते हैं पुटकेषु - छोटी थैली ;पाउचद्ध स्यूतः - थैला/थैली जलवूफपी - पानी की बोतल हला - सखी के लिए सम्बोध्न कघड्ढतम् - वंफघा/वंफघी कघड्ढणम् - वंफगन कापार्सेन - कपास से लाक्षया - लाख से मृिाकया - मि‘ी से विकीणार्नि - बिखरी हुइर्/पैफली हुइर् प्रमादम् - आलस्य काष्ठपीठे - लकड़ी की बैंच पर आहत्य - वुफल मिलाकर मसियष्ट्या - रिपिफल से न्यूनान्न्यूनम् ;न्यूनात्$न्यूनम्द्ध - कम से कम प्रायशः - प्रायः, लगभग विलुप्यन्ते - लुप्त हो जाते हैं अपक्षीयते - नष्ट हो जाता है विलीयन्ते - विलीन हो जाते हैं लयाभावात् ;लय$अभावात्द्ध - लीन/नष्ट न होने के कारण सृज्यते - निमिर्त किया जाता है कल्पयतु - कल्पना कीजिए विमृशन्ित - विचार करते हैं 1.उच्चारणं वुफरुतμ प×चाशत् षष्िटः सप्ततिः अशीतिः नवतिः त्रिाप×चाशत् द्वाषष्िटः चतुस्सप्ततिः द्वड्ढशीतिः त्रिानवतिः प×चप×चाशत् चतुष्षष्िटः प×चसप्ततिः चतुरशीतिः प×चनवतिः सप्तप×चाशतअष्टाप×चाशत् नवषष्िटः अष्टासप्ततिः नवाशीतिः शतम् 2.अधेलिख्िातेषु पदेषु प्रयुक्तां विभक्ितं वचनं च लिखतμ पदानि विभक्ितः वचनम् यथा - भ्रमणाय चतुथीर् एकवचनम् वस्तूनि ................................प्लास्िटकेन ...............................विकीणार्नि ...............................मसियष्ट्या ...............................स्यूतकेषु ................................काष्ठपीठे ...............................पृथ्िाव्याम् ...............................3.एकपदेन उत्तरतμ ;कद्ध मसियष्टी - जलवूफपी - प्रभृतिनि वस्तूनि केन पदाथेर्न निमिर्तानि? ;खद्ध उपवनस्य द्वारे कानि क्ष्िाप्तानि सन्ित? ;गद्ध मृिाकायां ¯क वस्तु न कदापि विनश्यति? ;घद्ध अस्मावंफ प्रयासः कस्य रक्षणे अपेक्ष्िातः? प×चषष्िटः सप्तसप्ततिः प×चाशीतिः षण्णवतिः ्45 प्रश्नानाम् उत्तराण्िा लिखतμ ;कद्ध चेनम्मायाः सविध्े कानि वस्तूनि आसन्? ;खद्ध पूव± प्रायः केन पदाथेर्न निमिर्तानि वस्तूनि प्राप्यन्ते स्म? ;गद्ध कानि कानि वस्तूनि पयार्वरणं दूषयन्ित? ;घद्ध प्लास्िटकस्य मृिाकायां लयाभावात् ¯क भवति? अधेलिख्िातानां पदानां लकारं पुरुषं वचन×च लिखत - पदानि धतुः लकारः पुरुषः यथा - सन्ित अस् लट्लकारः प्रथमपुरुषः वचनम् बहुवचनम् वुफमर्ः ........... ........... ........... ........... क्रीणाति ........... ........... ........... ........... पश्य ........... ........... ........... ........... आगच्छ ........... ........... ........... ........... प्रचलिष्यति ........... ........... ........... ........... 6 म×जूषातः अघड्ढानां कृते पदानि चिनुत - चतुःप×चाशत् सप्तषष्िटः द्वासप्ततिः चनुनर्वतिः सप्तनवतिः प×चसप्ततिः षडशीतिः अष्टानवतिः 67 .................... 86 .................... 98 .................... 97 .................... 54 .................... 72 .................... संस्कृत में अकारान्त स्त्राीलिघõ शब्द के रूप प्राप्त नहीं होते हैं। लेकिन लड़कियों के अकारान्त नाम होते हैं। इनके उदाहरण हैं - परमिन्दर, रोजलिन, कचनार आदि। यहाँ प्रश्नउठता है कि किस रूप में इन नामों को संस्कृत में लिखा जाए। इसलिये इस पाठ मेंव्य×जनान्त ;परमिन्दर्द्ध रूप में रखा गया है। संस्कृत में इन्हें व्य×जनान्त ;परमिन्दर्, रोजलिन्, कचनार्द्ध मानकर रूप चलाये जाने चाहिए। परियोजना - कायर्म् चलिए, आगामी अवकाश में एक अभ्यास करते हैं। सुबह जगने से लेकर रात सोने के समय तक बाजार से आनेवाली और प्रतिदिन काम में आने वाली वस्तुओं को ध्यानपूवर्कदेखें और इनकी एक सूची बनाएँ। उनके लिए संस्कृत में क्या प्रयोग होता है यह जानने का प्रयास करें। सूची में हर वस्तु के नाम के आगे यह लिखें कि वह किस चीश की बनी है। इसमें प्लास्िटक की बनी हुइर् चीशों को छाँटकर एक जगह लिखें और यह आकलन करने का प्रयत्न करें कि प्रतिदिन हम कितनी मात्रा में प्लास्िटक का उपयोग करते हैं। संस्कृत में वाक्य में पहले ‘अपि’ लगाने से वाक्य प्रश्न वाचक हो जाता है। जैसे - अपि प्रविशामः? क्या हम भीतर चलें? धतु - संयुक्त तुमुन् प्रत्यय के अनुस्वार का लोप करके उसके आगे कामा/कामः जोड़ने से अमुक कायर् करना चाहने वाली/चाहने वाला - यह मुहावरेदार प्रयोग होता है।जैसे - गन्तुकामा, वक्तुकामा, कत्तर्ुकामः इत्यादि। इस प्रिया के आधर पर नीचे लिखेवाक्यों का संस्कृत में अनुवाद करें - ;कद्ध राम क्या कहना चाहता है? ;खद्ध िस्तीना कहाँ जाना चाहती है? ;गद्ध वह करना क्या चाहता है?

>Chap-12>

Our Past -3

द्वादशः पाठः

कः रक्षति कः रक्षितः


[प्रस्तुत पाठ स्वच्छता तथा पर्यावरण सुधार को ध्यान में रखकर सरल संस्कृत में लिखा गया एक संवादात्मक पाठ है। हम अपने आस-पास के वातावरण को किस प्रकार स्वच्छ रखें तथा यह भी ध्यान रखें कि नदियाें को प्रदूषित न करें, वृक्षों को न काटें, अपितु अधिकाधिक वृक्षारोपण करें और धरा को शस्यश्यामला बनाएँ। प्लास्टिक का प्रयोग कम करके पर्यावरण संरक्षण में योगदान करें। इन सभी बिन्दुओं पर इस पाठ में चर्चा की गई है। पाठ का प्रारंभ कुछ मित्रों की बातचीत से होता है, जो सायंकाल में दिन भर की गर्मी से व्याकुल होकर घर से बाहर निकले हैं-]


(ग्रीष्मर्तौ सायंकाले विद्युदभावे प्रचण्डोष्मणा पीडितः वैभवः गृहात् निष्क्रामति)


वैभवः -अरे परमिन्दर्! अपि त्वमपि विद्युदभावेन पीडितः बहिरागतः?

परमिन्दर् -आम् मित्र! एकतः प्रचण्डातपकालः अन्यतश्च विद्युदभावः परं बहिरागत्यापि पश्यामि यत् वायुवेगः तु सर्वथाऽवरुद्धः।

सत्यमेवोक्तम्


प्राणिति पवनेन जगत् सकलं, सृष्टिर्निखिला चैतन्यमयी।

क्षणमपि न जीव्यतेऽनेन विना, सर्वातिशायिमूल्यः पवनः।।


विनयः -अरे मित्र! शरीरात् न केवलं स्वेदबिन्दवः अपितु स्वेदधाराः इव प्रस्रवन्ति

स्मृतिपथमायाति शुक्लमहोदयैः रचितः श्लोकः।


तप्तैर्वाताघातैरवितुं लोकान् नभसि मेघाः,

आरक्षिविभागजना इव समये नैव दृश्यन्ते।।


परमिन्दर् -आम् अद्य तु वस्तुतः एव-


निदाघतापतप्तस्य, याति तालु हि शुष्कताम्।

पुंसो भयार्दितस्येव, स्वेदवज्जायते वपुः।।


जोसेफः -मित्राणि! यत्र-तत्र बहुभूमिकभवनानां, भूमिगतमार्गाणाम्, विशेषतः मैट्रोमार्गाणां, उपरिगमिसेतूनाम् मार्गेत्यादीनां निर्माणाय वृक्षाः कर्त्यन्ते तर्हि अन्यत् किमपेक्ष्यते अस्माभिः? वयं तु विस्मृतवन्तः एव-


एकेन शुष्कवृक्षेण दह्यमानेन वह्निना।

दह्यते तद्वनं सर्वं कुपुत्रेण कुलं यथा।।


परमिन्दर् -आम् एतदपि सर्वथा सत्यम्। आगच्छन्तु नदीतीरं गच्छामः। तत्र चेत् काञ्चित् शान्तिं प्राप्तुं शक्ष्येम

(नदीतीरं गन्तुकामाः बालाः यत्र-तत्र अवकरभाण्डारं दृष्ट्वा वार्तालापं कुर्वन्ति)


जोसेफः -पश्यन्तु मित्राणि यत्र-तत्र प्लास्टिकस्यूतानि अन्यत् चावकरं प्रक्षिप्तमस्ति। कथ्यते यत् स्वच्छता स्वास्थ्यकरी परं वयं तु शिक्षिताः अपि अशिक्षित इवाचरामः अनेन प्रकारेण....


वैभवः -गृहाणि तु अस्माभिः नित्यं स्वच्छानि क्रियन्ते परं किमर्थं स्वपर्यावरणस्य स्वच्छतां प्रति ध्यानं न दीयते

विनयः - पश्य-पश्य उपरितः इदानीमपि अवकरः मार्गे क्षिप्यते।

(आहूय) महोदये! कृपां कुरू मार्गे भ्रमत्सु। एतत् तु सर्वथा अशोभनं कृत्यम्। अस्मद्सदृशेभ्यः बालेभ्यः भवतीसदृशैः एवं संस्कारा देयाः।

रोजलिन् - आम् पुत्र! सर्वथा सत्यं वदसि। क्षम्यन्ताम््। इदानीमेवागच्छामि।

(रोजलिन् आगत्य बालैः साकं स्वक्षिप्तमवकरं मार्गे विकीर्णमन्यदवकरं चापि सङ ् गृह्य

अवकरकण्डोले पातयति)




बालाः - एवमेव जागरूकतया एव प्रधानमन्त्रिमहोदयानां स्वच्छताऽभियानमपि गतिं प्राप्स्यति।

विनयः - पश्य पश्य तत्र धेनुः शाकफलानामावरणैः सह प्लास्टिकस्यूतमपि खादति। यथाकथञ्चित् निवारणीया एषा

(मार्गे कदलीफलविक्रेतारं दृष्ट्वा बालाः कदलीफलानि क्रीत्वा धेनुमाह्वयन्ति भोजयन्ति च, मार्गात् प्लास्टिकस्यूतानि चापसार्य पिहिते अवकरकण्डोले क्षिपन्ति)


परमिन्दर् - प्लास्टिकस्य मृत्तिकायां लयाभवात् अस्माकं पर्यावरणस्य कृते महती क्षतिः भवति। पूर्वं तु कार्पासेन, चर्मणा, लौहेन, लाक्षया, मृत्तिकया, काष्ठेन वा निर्मितानि वस्तूनि एव प्राप्यन्ते स्म। अधुना तत्स्थाने प्लास्टिकनिर्मितानि वस्तूनि एव प्राप्यन्ते


वैभवः - आम् घटिपट्टिका, अन्यानि बहुविधानि पात्राणि, कलमेत्यादीनि सर्वाणि तु प्लास्टिकनिर्मितानि भवन्ति।


जोसेफः - आम् अस्माभिः पित्रोः शिक्षकाणां सहयोगेन प्लास्टिकस्य विविधपक्षाः विचारणीयाः। पर्यावरणेन सह पशवः अपि रक्षणीयाः। (एवमेवालपन्तः सर्वे नदीतीरं प्राप्ताः, नदीजले निमज्जिताः भवन्ति गायन्ति च-


सुपर्यावरणेनास्ति जगतः 

सुस्थितिः सखे।

जगति जायमानानां सम्भवः 

सम्भवो भुवि।।



सर्वे- अतीवानन्दप्रदोऽयं जलविहारः।

शब्दार्थाः

विद्युदभावे - बिजली चले जाने पर

प्रचण्डोष्मणा (प्रचण्ड + ऊष्मणा)  - बहुत गर्मी से

निष्क्रामति - निकलता है

अवरुद्धः - रुका हुआ है

स्वेदबिन्दवः - पसीने की बूँदें

स्वेदधाराः इव - पसीने की नदियाँ सी

प्रस्रवन्ति - बह रही हैं

निदाघतापतप्तस्य - ग्रीष्म के ताप से दुःखी मनुष्य का पुंसो भयार्दितस्येव - भयभीत मनुष्य के समान

उपरिगामिसेतूनाम् - ऊर्ध्वगामी पुलों के

कर्त्यन्ते - काटे जा रहे हैं

वह्निना - आग से

दह्यते - जलाया जाता है

चेत् - शायद

अवकरभाण्डारम् - कूड़े के ढेर को

प्लास्टिकस्यूतानि - प्लास्टिक के लिफाफे

इवाचरामः (इव+आचरामः) - के समान व्यवहार करते हैं

क्षिप्यते - फेंका जा रहा है

आहूय - बुलाकर (आवाज़ लगा कर)

मार्गे भ्रमत्सु - रास्ते में चलने वालों पर

देयाः - देने योग्य

विकीर्णम् - बिखरा हुआ

सङगृह्य - इकट्ठा कर के

शाकफलानामावरणैः सह - सब्ज़ियों और फलों के छिलकों के साथ

पिहिते अवकरकण्डोले - ढके हुए कूड़ेदान में

कार्पासेन - कपास से

चर्मणा - चमड़े से

आलपन्तः - बात करते हुए

अभ्यासः

1. प्रश्नानामुत्तराणि एकपदेन लिखत–

(क) केन पीडितः वैभवः बहिरागतः?

(ख) भवनेत्यादीनां निर्माणाय के कर्त्यन्ते?

(ग) मार्गे किं दृष्ट्वा बालाः परस्परं वार्तालापं कुर्वन्ति?

(घ) वयं शिक्षिताः अपि कथमाचरामः?

(ङ) प्लास्टिकस्य मृत्तिकायां लयाभावात् कस्य कृते महती क्षतिः भवति?

(च) अद्य निदाघतापतप्तस्य किं शुष्कतां याति?

2. पूर्णवाक्येन उत्तराणि लिखत–

(क) परमिन्दर् गृहात् बहिरागत्य किं पश्यति?

(ख) अस्माभिः केषां निर्माणाय वृक्षाः कर्त्यन्ते?

(ग) विनयः सङ गीतामाहूय किं वदति?

(घ) रोजलिन् आगत्य किं करोति?

(ङ) अन्ते जोसेफः पर्यावरणरक्षायै कः उपायः बोधयति?

3. रेखाङ्कितपदमाधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत–

(क) जागरूकतया एव स्वच्छताऽभियानमपि गतिं प्राप्स्यति।?

(ख) धेनुः शाकफलानामावरणैः सह प्लास्टिकस्यूतमपि खादति स्म?

(ग) वायुवेगः सर्वथाऽवरुद्धः आसीत्?

(घ) सर्वे अवकरं सङ ् गृह्य अवकरकण्डोले पातयन्ति?

(ङ) अधुना प्लास्टिकनिर्मितानि वस्तूनि प्रायः प्राप्यन्ते?

(च) सर्वे नदीतीरं प्राप्ताः प्रसन्नाः भवन्ति?

4. सन्धिविच्छेदं पूरयत-

(क) ग्रीष्मर्तौ - ......................... + ऋृतौ

(ख) बहिरागत्य - बहिः + .........................

(ग) काञ्चित् - ......................... + चित्

(घ) तद्वनम् - ......................... + वनम्

(ङ) कलमेत्यादीनि - कलम + ......................

(च) अतीवानन्दप्रदोऽयम् - ....................... + आनन्दप्रदः + ...................

5. विशेषणपदैः सह विशेष्यपदानि योजयत-

काञ्चित्
अवकरम्
स्वच्छानि
स्वास्थ्यकरी
पिहिते
क्षतिः
स्वच्छता
शान्तिम्
गच्छन्ति
गृहाणि
अन्यत्
अवकरकण्डोले
महती
मित्राणि

6. शुद्धकथनानां समक्षम् आम् अशुद्धकथनानां समक्षं च न इति लिखत–

(क) प्रचण्डोष्मणा पीडिताः बालाः सायंकाले एकैकं कृत्वा गृहाभ्यन्तरं गताः।

(ख) मार्गे मित्राणि अवकरभाण्डारं यत्र-तत्र विकीर्णं दृष्ट्वा वार्तालापं कुर्वन्ति।

(ग) अस्माभिः पर्यावरणस्वच्छतां प्रति प्रायः ध्यानं न दीयते।

(घ) वायुं विना क्षणमपि जीवितुं न शक्यते।

(ङ) रोजलिन् अवकरम् इतस्ततः प्रक्षेपणात् अवरोधयति बालकान्।

(च) एकेन शुष्कवृक्षेण दह्यमानेन वनं सुपुत्रेण कुलमिव दह्यते।

(छ) बालकाः धेनुं कदलीफलानि भोजयन्ति।

(ज) नदीजले निमज्जिताः बालाः प्रसन्नाः भवन्ति।

7. घटनाक्रमानुसारं लिखत–

(क) उपरितः अवकरं क्षेप्तुम् उद्यतां रोजलिन् बालाः प्रबोधयन्ति।

(ख) प्लास्टिकस्य विविधान् पक्षान् विचारयितुं पर्यावरणसंरक्षणेन पशूनेत्यादीन् रक्षितुं बालाः कृतनिश्चयाः भवन्ति।

(ग) गृहे प्रचण्डोष्मणा पीडितानि मित्राणि एकैकं कृत्वा गृहात् बहिरागच्छन्ति।

(घ) अन्ते बालाः जलविहारं कृत्वा प्रसीदन्ति।

(ङ) शाकफलानामावरणैः सह प्लास्टिकस्यूतमपि खादन्तीं धेनुं बालकाः कदलीफलानि भोजयन्ति।

(च) वृक्षाणां निरन्तरं कर्तनेन, ऊष्मावर्धनेन च दुःखिताः बालाः नदीतीरं गन्तुं प्रवृत्ताः भवन्ति।

(छ) बालैः सह रोजलिन् अपि मार्गे विकीर्णमवकरं यथास्थानं प्रक्षिपति।

(ज) मार्गे यत्र-तत्र विकीर्णमवकरं दृष्ट्वा पर्यावरणविषये चिन्तिताः बालाः परस्परं विचारयन्ति।

योग्यता-विस्तारः

भावविस्तारः

आज के युग में पर्यावरण जिस प्रकार प्रदूषित हो रहा है वह वास्तव में ही समाज के लिए चिन्ता का विषय है प्राचीनकाल में औद्योगीकरण के लिए विशाल कल-कारखाने नहीं थे, यातायात के लिए पैट्रोल, डीजल से चलने वाली इतनी अधिक गाड़ियाँ नहीं थीं, जनसंख्या इतनी नहीं थी कि कूड़े के ढेर लग जाएँ। खान-पान की चीज़ों में भी मिलावट नगण्य थी और सामाजिक चरित्र में भी सम्भवतः इतनी गिरावट नहीं आई थी जितनी आज आ गई है। आज प्रकृति और मानव दोनों की शुद्धता द्वारा पर्यावरण को संरक्षित करने की अत्यधिक आवश्यकता है अतः हम सभी को इस बात का ध्यान रखना होगा कि अपने आस-पास गन्दगी न फैलने दें, वृक्षों को न काटें अपितु अधिकाधिक वृक्षारोपण करें। प्लास्टिक का प्रयोग न करें तथा इन सभी विचारों को जन-जन तक पहुँचाएँ।


पर्यावरण संरक्षण से संबंधित निम्न श्लोकों को भी पढ़िए तथा स्मरण करके विद्यालय की प्रार्थना सभा में सुनाकर जनचेतना जगाइये-


पर्यावरणनाशेन, विरमेत् विरतो भवेत्।

मानवो मानवो भूत्वा, कुर्यात् प्रकृतिरक्षणम्।।


संरक्षेत् दूषितो न स्याल्लोकः मानवजीवनम्।

न कोऽपि कस्यचिद्नाशं, कुर्यादर्थस्य सिद्धये।।


भुक्त्वा यान्ति च पञ्चत्वं, दुष्प्लास्टिकमजैविकम्।

पशवोऽनुर्वरा भूमिर्जायते, ज्वालिते विषम्।।


प्लास्टिककृतवस्तूनां वस्तुवहनहेतवे।

परित्यज प्रयोगं भोः वस्त्रमाश्रय धारय।।


वदन् रुदन् तरोः कण्ठञ्छुष्कं दुःखेन संयुतम्।

पाहि मां पाहि मामुच्चैर्घोषं कुर्वन्ति पादपाः।।


पर्यावरणनाशेन नश्यन्ति सर्वजन्तवः।

पवनः दुष्टतां याति प्रकृतिर्विकृतायते।।

भाषाविस्तारः

संस्कृत में वाक्य में पहले ‘अपि’ लगाने से वाक्य प्रश्न वाचक हो जाता है। जैसे-अपि प्रविशामः? क्या हम भीतर चलें?

धातु-संयुक्त तुमुन् प्रत्यय के अनुस्वार का लोप करके उसके आगे कामा/कामः जोड़ने से अमुक कार्य करना चाहने वाली/चाहने वाला-यह मुहावरेदार प्रयोग होता है। जैसे-गन्तुकामा, वक्तुकामा, कर्त्तुकामः इत्यादि। इस प्रक्रिया के आधार पर नीचे लिखे वाक्यों का संस्कृत में अनुवाद करें-

(क) राम क्या कहना चाहता है?

(ख) क्रिस्तीना कहाँ जाना चाहती है?

(ग) वह करना क्या चाहता है?


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