अशोकवनिका ¹प्रस्तुत पाठ आदिकवि वाल्मीकिकृत रामायण के सुन्दरकाण्ड के पन्द्रहवें सगर् से संगृहीतशब्दाथार्ः सवर्तुर्वुफसुमैः ;सवर्$)तुवुफसुमैःद्ध - सभी )तुओं के पूफलों से पादपैः - वृक्षों से सूयोर्दयप्रभाम् ;सूयर्$उदयप्रभाम्द्ध - सूयोर्दय की छटा श्रिया - शोभा से कण्िार्कारैः - कनेर के पूफलों से ¯कशुवैफः - टेसू/पलाश के पूफलों/पेड़ों से प्रभया - छटा से पुंनागा - सपेफद कमल/नागकेसर नाम का वृक्ष। सप्तपणार्श्चः ;सप्तपणार्ः$चद्ध - और ‘सप्तपणर्’ नाम का एक वृक्ष छितवन चम्पकोद्दालकाः - चम्पा एवं उद्दालक नामक ;चम्पक$उद्दालकाःद्ध पौधा/पफूल विबुधेद्यानम् ;विबुध्$उद्यानम्द्ध - देवताओं का उद्यान चैत्रारथम् - वुफबेर के उद्यान का नाम नन्दनम् - स्वगर् का उद्यान नानानिनादैः - अनेक प्रकार की ध्वनियों से मृगगणद्विजैः - पशुओं एवं चिडि़यों से पुण्यगन्ध्म् - पवित्रा/शु( गन्ध् वाला शैलेन्द्रम् ;शैल$इन्द्रम्द्ध - पहाड़ों का राजा ;हिमालयद्ध गन्ध्मादनम् - ‘गन्ध्मादन’ नाम का एक पहाड़ अशोकवनिकायाम् - अशोक वनिका में वानरपुंगवः - बन्दरों में श्रेष्ठ ;हनुमानद्ध ऊजिर्तम् - चकाचैंध् से युक्त 1.अधेलिख्िातानि पदानि उच्चारयत - सवर्तुर्वुफसुमैः सवर्तुर्पुष्पैः कण्िार्कारैः मृगगणद्विजैः पफलविश्च पादपैमर्ध्ुगन्िध्भ्िाः सप्तपणार्श्च चम्पकोद्दालकाः विबुधेद्यानम् ददशार्विदूरस्थम् प्रासादमूजिर्तम् ¯कशुवैफश्च 2.पाठान्तगर्तान् सवार्न् श्लोकान् सस्वरं गायत। 3.श्लोकेषु रिक्तस्थानानि पूरयत - ..............................................।;कद्ध अशोक तु तस्यां वानर स ददशार्विदूरस्थं ...................................प्रासादमूजिर्तम्।। .....................................................।;खद्ध कण्िार्कारैः ¯कशुवैफश्च ..............................................।स देशः तेषां प्रदीप्त इव 4.श्लोकांशान् योजयत - क ख नन्दनं विबुधेद्यानं पुण्यगन्ध्ं मनोहरम्। अनेकगन्ध्प्रवहं प्रदीप्त इव सवर्तः। स देशः प्रभया तेषां चित्रां चैत्रारथं यथा। पुंनागाः सप्तपणार्श्च रम्यं मृगगणद्विजैः। नानानिनादैरुद्यानं चम्पकोद्दालकास्तथा। 5.निदेर्शानुसारं ‘तत्’ इति शब्दरूपैः रिक्तस्थानानि पूरयत - विभ्िाक्तः एकवचनम् द्विवचनम् बहुवचनम् ;कद्ध यथा - पुँल्िलग्ेे प्रथमा सः षष्ठी तस्य सप्तमी तेषु ;खद्ध यथा - स्त्राीलिग्ेे षष्ठी तयोः द्वितीया ताम् तृतीया ताभ्याम् तत तानि;गद्ध यथा - नपुंसकलिग्ेे प्रथमा् द्वितीया चतुथीर् ............तस्मै ........................ ........................ 6 प्रश्नानाम् उत्तराण्िा लिखत - ;कद्ध पाठे{स्िमन् देशः इति शब्दस्य को{थर्ः? ;खद्ध केषािचत् प×च पुष्पाणां नामानि लिखत। ;गद्ध वानरपुंगवः ¯वफ ददशर्? ;घद्ध अत्रा वानरपुघõवः कः? ;घद्ध उद्यानम् वैफः निनादैः रम्यम्? 7.चक्रस्थपदानि प्रयुज्य वाक्यानि रचयत - यथा - रामः सीतालक्ष्मणाभ्यां सह वनं गच्छति। ;कद्ध रामः .........................................। ;खद्ध .........................................। ;गद्ध .........................................। ;घद्ध .........................................। ;घद्ध .........................................। ;चद्ध .........................................। 8. म×जूषातः पदानि चित्वा रिक्तस्थानानि पूरयत - एताम् एषा एते एतानि एषः एताः यथा - अध्ययने एषः बालः अद्वितीयः अस्ित। ;कद्ध बाला विद्यालयात् गृहं गच्छति। ;खद्ध उद्याने ............पुष्पाण्िा विकसितानि सन्ित। ;गद्ध पिता लेखनीं मह्यम् आपणात् आनयत्। ;घद्ध अहम् ............पफले तुभ्यं ददाामि। ;घद्ध बालिकाः मध्ुराण्िा गीतानि गायन्ित। योग्यता - विस्तारः ग्रन्थ परिचय - ‘रामायण’ केवल लौकिक संस्कृत का ही नहीं अपितु विश्व का आदि काव्य है। ‘रामायणम् आदिकाव्यं सवर्वेदाथर्सम्मतम्।’ इसमें सात काण्ड हैं तथा यह चैबीस हजार श्लोकों से युक्त है। ‘चतुवि±श सहस्राण्िा श्लोकानामुक्तवानृष्िाः।’ ’ रामायण का सबसे अच्छा काण्ड सुन्दरकाण्ड माना जाता है। कइर् प्रदेशों में इस काण्ड के नियमित पाठ की परम्परा है। सुन्दरकाण्ड के विषय में एक लोक प्रचलित कथन प्राप्त होता है, जो इस प्रकार है - सुन्दरे सुन्दरो रामः सुन्दरे सुन्दरी कथा। सुन्दरे सुन्दरी सीता सुन्दरे ¯क न सुन्दरम्। ’ अशोक - वनिका दशानन रावण का उद्यान था जिसमें अपहरण के बाद सीता को छिपा कर रखा गया था। परियोजना - कायर्म् भारतवषर् के वुफछ प्रसि( बागों अथवा उद्यानों की सूची बनाएँ, यथा - शालीमार एवं निशात।

>Chap-10>

Our Past -3

दशमः पाठः

नीतिनवनीतम्


[प्रस्तुत पाठ ‘मनुस्मृति’ के कतिपय श्लोकों का संकलन है जो सदाचार की दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। यहाँ माता-पिता तथा गुरुजनों को आदर और सेवा से प्रसन्न करने वाले अभिवादनशील मनुष्य को मिलने वाले लाभ की चर्चा की गई है। इसके अतिरिक्त सुख-दुख में समान रहना, अन्तरात्मा को आनन्दित करने वाले कार्य करना तथा इसके विपरीत कार्यों को त्यागना, सम्यक् विचारोपरान्त तथा सत्यमार्ग का अनुसरण करते हुए कार्य करना आदि शिष्टाचारों का उल्लेख भी किया गया है।]


अभिवादनशीलस्य नित्यं वृद्धोपसेविनः।

चत्वारि तस्य वर्धन्ते आयुर्विद्या यशो बलम् ।।1।।


यं मातापितरौ क्लेशं सहेते सम्भवे नृणाम्।

न तस्य निष्कृतिः शक्या कर्तुं वर्षशतैरपि ।।2।।


तयोर्नित्यं प्रियं कुर्यादाचार्यस्य च सर्वदा।

तेष्वेव त्रिषु तुष्टेषु तपः सर्वं समाप्यते ।।3।।


सर्वं परवशं दुःखं सर्वमात्मवशं सुखम्।

एतद्विद्यात्समासेन लक्षणं सुखदुःखयोः ।।4।।


यत्कर्म कुर्वतोऽस्य स्यात्परितोषोऽन्तरात्मनः।

तत्प्रयत्नेन कुर्वीत विपरीतं तु वर्जयेत् ।।5।।


दृष्टिपूतं न्यसेत्पादं वस्त्रपूतं जलं पिबेत्।

सत्यपूतां वदेद्वाचं मनः पूतं समाचरेत् ।।6।।



शब्दार्थाः

अभिवादनशीलस्य - प्रणाम करने के स्वभाव वाले के

वृद्धोपसेविनः - वृद्ध+उपसेविनः - बड़ों की सेवा करने वाले के

क्लेशम् - कष्ट

निष्कृतिः - निस्तार

कुर्वतः - करते हुए का

परितोषः - सन्तोष

अन्तरात्मनः - अन्रात्मा की (हृदय की)।

कुुर्वीत - करना चाहिए

न्यसेत् - रखना चाहिए, रखे

पूतम् - पवित्र

नृणाम् - मनुष्यों का

वर्षशतैः - सौ वर्षों में

समाप्यते - समाप्त होता है

समासेन - संक्षेप में

विद्यात् - जाना चाहिए

सत्यपूताम् - सत्य से पवित्र (सच)


अभ्यासः


1. अधोलिखितानि प्रश्नानाम् उत्तराणि एकपदेन लिखत-

(क) नृणां सम्भवे कौ क्लेशं सहेते?

(ख) कीदृशं जलं पिबेत्?

(ग) नीतिनवनीतं पाठः कस्मात् ग्रन्थात् सङ्कलित?

(घ) कीदृशीं वाचं वदेत्?

(ङ) उद्यानं कैः निनादैः रम्यम्?

(च) दुःखं किं भवति?

(छ) आत्मवशं किं भवति?

(ज) कीदृशं कर्म समाचरेत्?


2. अधोलिखितानि प्रश्नानाम् उत्तराणि पूर्णवाक्येन लिखत-

(क) पाठेऽस्मिन् सुखदुःखयोः किं लक्षणम् उक्तम्?

(ख) वर्षशतैः अपि कस्य निष्कृतिः कर्तुं न शक्या?

(ग) "त्रिषु तुष्टेषु तपः समाप्यते" - वाक्येऽस्मिन् त्रयः के सन्ति?

(घ) अस्माभिः कीदृशं कर्म कर्तव्यम्?

(ङ) अभिवादनशीलस्य कानि वर्धन्ते?

(च) सर्वदा केषां प्रियं कुर्यात्?


3. स्थूलपदान्यवलम्ब्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत-

(क) वृद्धोपसेविनः आयुर्विद्या यशो बलं न वर्धन्ते।

(ख) मनुष्यः सत्यपूतां वाचं वदेत्।

(ग) त्रिषु तुष्टेषु सर्वं तपः समाप्यते?

(घ) मातापितरौ नृणां सम्भवे भाषया क्लेशं सहेते।

(ङ) तयोः नित्यं प्रियं कुर्यात्।


4. संस्कृतभाषयां वाक्यप्रयोगं कुरुत-

(क) विद्या

(ख) तपः  

(ग) समाचरेत्  

(घ) परितोषः  

(ङ) नित्यम्


5. शुद्धवाक्यानां समक्षम् आम् अशुद्धवाक्यानां समक्षं च नैव इति लिखत-

(क) अभिवादनशीलस्य किमपि न वर्धते।

(ख) मातापितरौ नृणां सम्भवे कष्टं सहेते।

(ग) आत्मवशं तु सर्वमेव दुःखमस्ति।

(घ) येन पितरौ आचार्यः च सन्तुष्टाः तस्य सर्वं तपः समाप्यते।

(ङ) मनुष्यः सदैव मनः पूतं समाचरेत्।

(च) मनुष्यः सदैव तदेव कर्म कुर्यात् येनान्तरात्मा तुष्यते।


6. समुचितपदेन रिक्तस्थानानि पूरयत-

(क) मातापित्रोः तपसः निष्कृतिः ................ कर्तुमशक्या। (दशवर्षैरपि/षष्टिः वर्षैरपि/ वर्षशतैरपि)।

(ख) नित्यं वृद्धोपसेविनः ................ वर्धन्ते (चत्वारि/पञ्च/षट्)।

(ग) त्रिषु तुष्टेषु ................ सर्वं समाप्यते (जपः/तप/कर्म)।

(घ) एतत् विद्यात् ................ लक्षणं सुखदुःखयोः। (शरीरेण!समासेन/विस्तारेण)

(ङ) दृष्टिपूतम् न्यसेत् ................। (हस्तम्/पादम्/मुखम्)

(च) मनुष्यः मातापित्रोः आचार्यस्य च सर्वदा ........... कुर्यात्। (प्रियम््/अप्रियम््/अकार्यम्)


7. मञ्जूषातः चित्वा उचिताव्ययेन वाक्यपूर्तिं कुरुत-

तावत् अपि एव यथा नित्यं यादृशम्

(क) तयोः ............ प्रियं कुर्यात्।

(ख) ............ कर्म करिष्यसि। तादृशं फलं प्राप्स्यसि।

(ग) वर्षशतैः ............ निष्कृतिः न कर्तुं शक्या।

(घ) तेषु ............ त्रिषु तुष्टेषु तपः समाप्यते।

(ङ) ............ राजा तथा प्रजा

(च) यावत् सफलः न भवति ............ परिश्रमं कुरु।

योग्यता-विस्तार

भावविस्तारः

संस्कृत साहित्य में जीवन के लिए अत्यन्त उपयोगी कर्तव्य-निर्देश दिए गए हैं जो यत्र-तत्र सुभाषितों और नीतिश्लोकों के रूप में प्राप्त होते हैं। जरूरत है उन्हें ढूँढने वाले मनुष्य की। जीवनमार्ग पर चलते हुए जब किंकर्त्तव्यविमूढ़ता की स्थिति आती है तो संस्कृत सूक्तियाँ हमें मार्गबोध कराती हैं। नीतिशतक, विदुरनीति, चाणक्यनीतिदर्पण आदि ग्रन्थ एेसे ही श्लोकों के अमर भण्डारगार हैैं।


1. कुछ समानान्तर श्लोक

कर्मणा मनसा वाचा चक्षुषाऽपि चतुर्विधम्।

प्रसादयति लोकं यस्तं लोकोऽनु प्रसीदति।।

सत्यं ब्रूयात् प्रियं ब्रूयात् न ब्रूयात् सत्यमप्रियम्।

प्रियं च नानृतं ब्रूयात् एष धर्मः सनातनः।।

प्रियवाक्यप्रदानेन सर्वे तुष्यन्ति जन्तवः।

तस्मात्तदेव वक्तव्यं वचने का दरिद्रता।

यस्मिन् देशे न सम्मानो न प्रीतिर्न च बान्धवाः।

न च विद्यागमः कश्चित् न तत्र दिवसं वसेत्।


2. संधि की आवृत्ति

शिष्टाचारः = शिष्ट + आचारः

वृद्धोपसेविनः = वृद्धः + उपसेविनः

आयुर्विद्या = आयुः + विद्या

यशो बलम् = यशः + बलम्

वर्षशतैरपि = वर्षशतैः + अपि

तयोर्नित्यं = तयोः + नित्यम्

कुर्यादाचार्यस्य = कुर्यात् + आचार्यस्य

तेष्वेव = तेषु + एव

सर्वमात्मवशम् = सर्वम् + आत्मवशम्

कुर्वतोऽस्य = कुर्वतः + अस्य

परितोषोऽन्तरात्मनः = परितोषः + अन्तरात्मनः

वदेद्वाचम् = वदेत् + वाचम्


3. विधिलिङ् के विविध प्रयोग - (किसी भी काम को) करना चाहिए, इस अर्थ में विधिलिङ् का प्रयोग होता है। पाठ में आए कुछ शब्दों के प्रयोग अधोलिखित हैं -

स्यात् - (अस् धातु)

पिबेत् - (पा धातु)

वर्जयेत् - (वर्ज् धातु)

वदेत् - (वद् धातु)

महान्तं प्राप्य सद्बुद्धेः

सत्यजेन्न लघूजनम्।

यत्रास्ति सूचिका कार्यं

कृपाणः किं करिष्यति।

विचित्रे खलु संसारे नास्ति किञ्चित् निरर्थकम्।

अश्वस्चेत् धावने वीरः भारस्य वहने खरः।।


ये श्लोक भी इसी बात की पुष्टि करते हैं कि संसार में कोई भी छोटा या बड़ा नहीं है। संसार की क्रियाशीलता, गीतशीलता में सभी का अपना-अपना महत्त्व है सभी के अपने-अपने कार्य हैं, अपना-अपना योगदान है, अतः हमें न तो किसी कार्य को छोटा या बड़ा, तुच्छ या महान् समझना चाहिए और न ही किसी प्राणी को। आपस में मिल जुल कर सौहार्दपूर्ण तरीके से जीवन यापन से ही प्रकृति का सौन्दर्य है। विभिन्न प्राणियों से संबंधित निम्नलिखित श्लोकों को भी पढ़िए और रसास्वादन कीजिए-


- इन्द्रियाणि च संयम्य बकवत् पण्डितो नरः।

देशकालबलं ज्ञात्वा सर्वकार्याणि साधयेत्।।

- काकचेष्टः बकध्यानी शुनोनिद्रः तथैव च।

अल्पाहारः गृहत्यागः विद्यार्थी पञ्चलक्षणम्।।

- स्पृशन्नपि गजो हन्ति जिघ्रन्नपि भुजङ्गमः।

हसन्नपि नृपो हन्ति, मानयन्नपि दुर्जनः।।

- प्राप्तव्यमर्थं लभते मनुष्यो,

देवोऽपि तं ल४यितुं न शक्तः।

तस्मान्न शोचामि न विस्मयो मे

यदस्मदीयं नहि तत्परेषाम्।।

- अयं निजः परो वेति गणना लघुचेतसाम्।

उदारचरितानां तु वसुधैव कुटुम्बकम्।।


वस्तुतः मित्रों के बिना कोई भी जीना पसन्द नहीं करता, चाहे उसके पास बाकी सभी अच्छी चीज़ें क्यों न हों। अतः हमें सभी के साथ मिलजुल कर अपने आस-पास के वातावरण की सुरक्षा और सुन्दरता में सदैव सहयोग करना चाहिए।

अकिञ्चनस्य दान्तस्य, शान्तस्य समचेतसः।

मया सन्तुष्टमानसः, सर्वाः सुखमयाः दिशः।।



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